DÉLOS - 1993

I. Bourger et Ph. Fraisse rendent compte supra, p. 465-470, des premières campagnes de rangement systématique des blocs d'architecture épars dans le sanctuaire, et de l'enregistrement préliminaire à cette opération de grande envergure. Le système adopté prévoit le positionnement du bloc sur un plan masse au 1:50, l'établissement d'une fiche d'enregistrement enrichie d'un croquis de chaque bloc, la photographie du bloc en place et son acheminement jusqu'à son lieu de stockage définitif, ainsi que l'inscription sur le bloc de son n° d'enregistrement.

P. Butz étudie supra, p. 69-98, la double interdiction sacrée ID 68 A et B, provenant de l'Archégésion et datant de 404-394 ou 386-377 av. J.-C.

G. Reger réexamine pour sa part, Hesperia 63 (1994), p. 105-110, l'inventaire ID 452 + 467, concernant deux propriétés d'Apollon à Mykonos, dans les villages de Chersonèson et Dorion.

A. Hermary publie, Hommages Marcadé, p. 11-27, une nouvelle étude du colosse des Naxiens : il en explique les divergences stylistiques par rapport aux kouroi du haut archaïsme par le fait que la statue conservée serait celle qui a remplacé le colosse primitif.

Ph. Jockey, Hommages Marcadé, p. 45-59, associe les deux cavaliers A 4098 et 4102, qu'il propose d'identifier comme les Dioscures et peut-être comme les Pisistratides.

F. Alabe examine, BABesch Suppl. 3 (1993), p. 141-144, le statut du décor mural par rapport à la fonction de la pièce et au mur lui-même.

Ph. Zapheiropoulou et P. Chadzidakis, Ελληνιστική Κεραμική, p. 28-45, présentent la céramique, ainsi que les lampes recueillies lors d'une fouille sur l'Agora des Italiens, après la dépose de la mosaïque de la niche de Publius Satricanius. D'après les anses timbrées, I'éponyme Damokritos constitue le terminus anle quem pour la construction de la pièce, et la mosaïque pourrait dater de la fin du II^e- début du I^er s. av. J.-C.

P. Chadzidakis publie par ailleurs, Ελληνιστική Κεραμική, p. 46-73, les résultats de la fouille du puits Sud de la Maison du Lac, abandonnée après sa destruction en 69 : le matériel y est donc postérieur à la céramique de la niche citée ci-dessus.

N.K. Rauh examine, The Sacred Bonds of Commerce. Religion, Economy and Trade Society at Hellenistic Roman Delos, 166-87 B.C. (1993), le rôle de la religion dans les relations commerciales, indissociables dans la Délos hellénistico-romaine.

J. Tréheux ⴕ, in T. Linders et B. Alroth (éds.), Economies of Cult in the Ancient Greek World, Proceedings of the Uppsala Symposium 1990, Boreas. Uppsala Studies in Ancient Mediterranean and Near Eastern Civilizations 21 (1992), p. 21-23, étudiant l'unité de pesée et l'unité de compte des hiéropes, conclut que les hiéropes utilisaient exclusivement comme unité de compte la drachme attique ou d'Alexandre.