ZAKROS. – Karoumès - 2002

Programme de recherche sur les routes minoennes. — En 2001 et 2002, les travaux se sont poursuivis, sous la direction de S. Chryssoulaki¹, centrés sur les sites de Choiromandrès (v. Chronique n.10187), Karoumès (v. infra) et Ampélès (v. Chronique n.10186).

— Les campagnes de 2001 et 2002 dans le « poste de mer » situé dans la baie de Karoumès, au Nord de Kato Zakro, ont été consacrées à l'étude de l'architecture et du matériel céramique mis au jour entre 1990 et 1994 (v. BCH 125 [2001] Chron., p. 1016-1018). L'étude architecturale a montré qu'à l'époque néopalatiale le complexe comportait deux bâtiments.
Le bâtiment Est, constitué d'un corps central rectangulaire et d'une annexe, demeura seul en service jusqu'à la fin de cette période, comme l'indique sa couche de destruction étendue du MR IB. Le bâtiment Ouest n'est que très partiellement conservé, à cause d'interventions ultérieures ou parce qu'il ne fut jamais achevé. L'étude de la céramique a permis de constater que la phase de réoccupation MR IIIA1-2 est présente dans toute la partie Sud-Ouest du site ; que la céramique du dernier horizon de destruction néopalatial présente des traits annonciateurs de la phase suivante MR III. Ce dernier point s'accorde bien avec les données chronologiques de sites voisins, comme Palaikastro, et suggère un horizon de destruction plus récent pour les centres de Crète orientale, correspondant peut-être au MR II de Cnossos.
D'autre part, dans le cadre d'une étude systématique de l'habitat dans la région de la baie de Karoumès, on a prospecté une grotte au lieu-dit Adiavatos, sur le flanc Est du mont Traostalos, repérant des murets, des concentrations de céramique de belle qualité, des ossements d'animaux et de petites cornes de consécration en pierre. Le caractère de ces trouvailles, la distance qui sépare la grotte du site et les difficultés d'accès suggèrent que l'endroit avait une fonction spéciale, vraisemblablement cultuelle. Cette hypothèse est confortée par la chronologie de la céramique, qui date exclusivement du MR IIIA1, période marquée par une renaissance du culte dans les grottes.