AMPHANAI - 1973

Amphanai. — La même Mission (DAI) a entrepris, avec la collaboration de St. Sinos et de ses assistants, l'exploration de la colline de Soros et de ses abords (fig. 199), où Stählin et Arvanitopoullos placent le site d'Amphanai. La zone archéologique risque, en effet, d'être perturbée par l'installation de canalisations.

Des travaux de nettoyage ont permis de découvrir l'entrée secondaire de la citadelle inférieure et de préciser comment la citadelle inférieure se rattachait à la porte principale de l'agglomération.

Surtout, on a fouillé le grand bâtiment rectangulaire situé en face de la porte principale (fig. 197-198). Il s'agit d'un édifice de culte comportant une rangée centrale de dix piliers, dont toutes les bases sont en place ; les piliers étaient en bois. A l'Est du quatrième pilier à partir de l'Ouest, se trouvait un foyer en pierres, de forme rectangulaire ; les cendres ne contenaient aucun ossement. Cet édifice se compose d'une pièce principale de forme allongée et d'un vestibule, qui est une adjonction postérieure. La pièce principale présentait, outre deux sorties par le vestibule, une ouverture percée à peu près au milieu du long côté Nord. Une banquette, où l'on relève deux états, était accolée aux murs. A l'origine, la pièce s'ouvrait à l'Est par deux portes séparées par un pilier central.

Dans l'espace compris entre le vestibule et le deuxième pilier à partir de l'Est (fig. 200), on a mis au jour, à quelques centimètres sous la surface, les restes de trois statues (fig. 203-205), un relief (fig. 206), sept bases de statues (fig. 207-208), une petite colonne inscrite, des fragments de vases, dont une amphore panathénaïque (flg. 201-202). Les inscriptions seront publiées par Chr. Habicht. Nous transcrivons trois d'entre elles : 1) Ποτιδάνι ἀνέθεκε ΑΠ... | Ἐπιτέλες ἐπόεσε (sur la petite colonne) ; 2) Ἀρκέσον ἀνέθ[εκε] (sur une base ; cf. fig. 207) ; 3) Φιλοκράτης | ὑπέρ Εὐκτήμονος | καὶ Ἰπποκράτους | Ἀπόλλωνι. (sur une base ; cf. fig. 208). Quant à l'amphore panathénaïque (cf. fig. 201-202), le nom de l'archonte, Pythodélos, la date de 336/335.

Ce sanctuaire était-il consacré à Poséidon ou à Apollon ? Il se pourrait, mais ce n'est encore là qu'une hypothèse, que nous soyons en présence du sanctuaire d'Apollon de Pagasai, près duquel Kyknos fut tué par Héraclès. Toutefois les vestiges mis au jour n'attestent pas l'existence d'un culte antérieur à l'époque archaïque. En tout cas, le sanctuaire fut en activité jusque vers la fin du IV^e siècle. On tentera au cours des prochaines campagnes de délimiter le téménos.