MONT ATHOS - 1994

S. Kadas publie dans Βυζαντινά 17 (1994), p. 141-176, les notices des manuscrits byzantins et post-byzantins du monastère de Zographou.

On trouve également, Βυζαντινά 17 (1994), p. 407-440, l'étude exhaustive de  Th. Pazaras sur  le tombeau des dédicants du monastère de  Vatopédi : il s'agit d'une tombe à deux étages, dont la ciste à parois de plaques de schiste, construite sous le pavement de l'esonarthex, est surmontée d'un pseudo-sarcophage sous un arcosolium ; trois higoumènes (?) du monastère y ont été inhumés : Nicolas, enseveli entre 1012 et 1018, Athanassios, inhumé après le milieu du XI^e s., et Antoine, décédé probablement au XII^e s. La lunette de l'arcosolium fut décorée de peintures murales au début du XI^e s., avec la représentation d'une croix entre deux cyprès, et au début du XIV^e s., avec la représentation de la Vierge orante, le Christ enfant dans un médaillon sur sa poitrine.

B. Christaras et A. Moropoulou, Mediterraneo, p. 433-438, publient une étude sur la dégradation des matériaux de construction du monastère Simonos Pétra, ainsi que sur la stabilité du rocher où il est fondé.

Signalons, enfin, une note d'E. Tsigaridas, dans Μακεδονικά 29 (1993-1994), p. 398-401, où sont présentées : a) une icône de l'Assemblée des Anges au monastère de la Grande Lavra, qui est attribuée au peintre du XVI^e s. Fr. Katélanos, et b) quatre icônes de dimensions identiques (1 ,20 x 0,92 m) – de la Synaxis des apôtres, du Christ, de la Vierge Odighitria et de saint-Jean Baptiste – dont la première porte la signature du peintre connu du XVIII^e s. Denis de Phourna (Χειρ ευτελους Διονυσίου ιερομονάχου του εξ Αγράφων) et la date 1722.